六韬三略

《六韬》、《三略》是反映我国古代军事思想的重要著作。《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》,是一部集先秦黄老道家军事思想之大成的著作。《三略》相传为汉初道家隐士黄石公所著,它与前代兵书不同,是一部专论战略的兵书,尤其侧重阐述政略。
将威

【题解】

本篇详细阐述了身为将领,如何树立威信和英明,如何确保军队令行禁止的问题。具体方法是,杀位高者来树威信,奖位低者来树英明,奖惩慎重得当来确保大军令行禁止。让刑罚的范围上到军中地位最高者,就能震慑全军;让奖赏普及到军中地位最低者,就能鼓舞全军。简而言之就是“刑上极,赏下通”。

【原文】

武王问太公曰:“将何以为威?何以为明?何以为禁止 ① 而令行?”

太公曰:“将以诛大 ② 为威,以赏小 ③ 为明,以罚审 ④ 为禁止而令行。故杀一人而三军震者,杀之;赏一人而万人悦者,赏之。杀贵大,赏贵小。杀及当路 ⑤ 贵重之臣,是刑上极 ⑥ 也;赏及牛竖 ⑦ 、马洗 ⑧ 、厩养之徒,是赏下通也。刑上极,赏下通,是将威之所行也。”

【注释】

禁止:施禁则止。

诛大:诛杀地位尊贵的人。

赏小:奖赏地位卑微的人。

审:审慎。此处为适当。

当路:执掌大权,身居要职。

极:至,到达。

牛竖:管牛的仆役。

马洗:马夫。

【翻译】

周武王问姜太公:“将帅应该怎么样树立威信?怎么样来体现英明?怎么样才能做到有禁必止,有令必行?”

姜太公回答说:“将帅通过诛杀地位高贵的人来树立威信,通过奖赏地位低下的人来体现英明,通过审慎得当的赏罚来确保有禁必止,有令必行。因此,如果杀掉一个人就能震骇全军的话,就杀掉他;如果奖赏一个人而能使全军高兴,就奖赏他。诛杀,贵在敢杀地位高贵的人;奖赏,重在奖赏地位低下的人。诛杀那些官高位显、身居要职的人,表明刑罚可以触及到最上层;奖赏那些放牛、洗马、养马的士卒,表明奖赏能普及到最下层。刑罚能够触及最上层,奖赏能够普及到最下层,这就是将帅的威信得以树立,命令能够执行的原因所在。”

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参考资料:[1]张亮.六韬·三略[M]南昌:江西教育出版社,2016. [2]高爽.六韬·三略[M]沈阳:北方联合出版传媒(集团)股份有限公司,万卷出版公司,2016. [3]唐书文.六韬·三略译注[M]上海:上海古籍出版社,2012. [4]陈曦.六韬[M]北京:中华书局,2016. [5]晓明.六韬·三略[M]武汉:崇文书局,2016. [6]崇贤书院.图解六韬·三略[M]合肥:黄山书社,2016. [7]《国学典藏书系》丛书委员会.六韬·三略[M]长春:吉林出版集团,2011.
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