六韬三略

《六韬》、《三略》是反映我国古代军事思想的重要著作。《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》,是一部集先秦黄老道家军事思想之大成的著作。《三略》相传为汉初道家隐士黄石公所著,它与前代兵书不同,是一部专论战略的兵书,尤其侧重阐述政略。
《军谶》曰:“枝叶强大,比周居势,卑贱陵贵,久而益大,上不忍废,国受其败。”《军谶》曰:“佞臣在上,一军皆讼,引威自与,动违于众。无进无退,苟然取容。专任自己,举措伐功。诽谤盛德,诬述庸庸。无善无恶,皆与己同。稽留行事,命令不通。造作奇政,变古易常。君用佞人,必受祸殃。”《军谶》曰:“奸雄相称,障蔽主明;毁誉并兴,壅塞主聪。各阿所私,令主失忠。”故主察异言,乃睹其萌;主聘儒贤,奸雄乃遁;主任旧齿,万事乃理;主聘岩穴,士乃得实,谋及负薪,功乃可述;不失人心,德乃洋溢。

【原文】

《军谶》曰:“枝叶 ① 强大,比周居势 ② ,卑贱陵 ③ 贵,久而益大,上不忍废,国受其败。”《军谶》曰:“佞臣 ④ 在上,一军皆讼 ⑤ ,引威自与,动违于众。无进无退,苟然取容 ⑥ 。专任自己,举措伐功 ⑦ 。诽谤盛德,诬述庸庸 ⑧ 。无善无恶,皆与己同。稽留行事 ⑨ ,命令不通。造作奇政,变古易常 ⑩ 。君用佞人,必受祸殃。”

《军谶》曰:“奸雄相称 [11] ,障蔽主明 [12] ;毁誉并兴,壅塞主聪 [13] 。各阿 [14] 所私,令主失忠。”故主察异言,乃睹其萌 [15] ;主聘儒贤,奸雄乃遁 [16] ;主任旧齿 [17] ,万事乃理;主聘岩穴 [18] ,士乃得实 [19] ,谋及负薪,功乃可述;不失人心,德乃洋溢 [20] 。

【注释】

枝叶:同宗的旁支。

比周:结党营私。居势:处于有权势的地位。

卑:轻视,小看。陵:古同“凌”,侵犯,欺侮。

佞(nìng)臣:奸邪谄媚的臣子。

讼:诉讼,责备。这里是愤愤不平的意思。

苟然取容:苟且迎合,取悦于人。

伐功:夸耀功劳。

庸庸:昏庸,平庸。

稽留:扣留延缓。行事:政事,公家文书。

变古易常:改变传统的法制和准则。

相称:互相吹捧、表扬。

明:视觉。

壅(yōng)塞:阻塞。聪:听觉。

阿:偏袒。

其萌:祸乱的萌芽。

遁:逃跑,逃走。

旧齿:老臣,旧臣。

岩穴:岩穴之士,隐士。

实:充实。

洋溢:广泛传播。

【翻译】

《军谶》上说:“朝廷的宗室权力强大,结党营私,窃居高位,以下犯上,时间越久,他们的势力就越大,连君主都不忍心除掉他们,这样国家就会遭受败亡。”《军谶》上说:“奸佞之人当权,全军都会愤愤不平。那些人倚仗权势逞威风,自夸自吹,行动违背众人的意志。他们在进退问题上毫无原则可言,行事都只为取悦上级。为人专横,只信任自己,一举一动都在夸耀自己的功劳。他们诽谤品德高尚的人,将有才之士诬蔑为庸碌之辈。好坏善恶不分,只求符合自己的心意。积压拖延政事,让上令无法向下面传达。标新立异,改变传统的法制和准则。君主一旦重用了这种奸佞的小人,国家一定会遭受祸殃。”

《军谶》上说:“奸邪之徒互相吹捧标榜,蒙蔽君主的眼睛,让君主好坏不分。诽谤的声音和吹捧的声音一起盛行,堵塞了君主的耳朵,让他邪正不辨。各自庇护偏袒自己的亲信,让君主失去真正的忠臣。”因此,君主明察意见不同的言论,就能看到祸乱的萌芽;君主任用高德贤才之人,奸佞之徒就会远离;君主任用德高望重的老臣,繁杂的事务就能治理清明;君主招请到隐姓埋名的贤士,朝廷上的人才就会充实;处理国家大事的时候,如果再能够普遍汲取老百姓的智慧,就能广得人心,建立不朽的功业;只有不失去众人的拥护,君主的德政才能广泛传播,为人称颂。

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参考资料:[1]张亮.六韬·三略[M]南昌:江西教育出版社,2016. [2]高爽.六韬·三略[M]沈阳:北方联合出版传媒(集团)股份有限公司,万卷出版公司,2016. [3]唐书文.六韬·三略译注[M]上海:上海古籍出版社,2012. [4]陈曦.六韬[M]北京:中华书局,2016. [5]晓明.六韬·三略[M]武汉:崇文书局,2016. [6]崇贤书院.图解六韬·三略[M]合肥:黄山书社,2016. [7]《国学典藏书系》丛书委员会.六韬·三略[M]长春:吉林出版集团,2011.
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