六韬三略

《六韬》、《三略》是反映我国古代军事思想的重要著作。《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》,是一部集先秦黄老道家军事思想之大成的著作。《三略》相传为汉初道家隐士黄石公所著,它与前代兵书不同,是一部专论战略的兵书,尤其侧重阐述政略。
《军谶》曰:“强宗聚奸,无位而尊,威无不震;葛藟相连,种德立恩,夺在位权;侵侮下民,国内哗喧,臣蔽不言;是谓乱根。”《军谶》曰:“世世作奸,侵盗县官;进退求便,委曲弄文,以危其君,是谓国奸。”《军谶》曰:“吏多民寡,尊卑相若,强弱相虏,莫适禁御,延及君子,国受其咎。”《军谶》曰:“善善不进,恶恶不退,贤者隐蔽,不肖在位,国受其害。”

【原文】

《军谶》曰:“强宗 ① 聚奸,无位而尊,威无不震;葛藟 ② 相连,种德立恩,夺在位权;侵侮 ③ 下民,国内哗喧,臣蔽不言;是谓乱根 ④ 。”

《军谶》曰:“世世作奸,侵盗县官 ⑤ ;进退求便 ⑥ ,委曲弄文,以危其君,是谓国奸。”《军谶》曰:“吏多民寡,尊卑相若 ⑦ ,强弱相虏,莫适禁御 ⑧ ,延及君子,国受其咎 ⑨ 。”《军谶》曰:“善善不进 ⑩ ,恶恶不退 [11] ,贤者隐蔽,不肖在位,国受其害。”

【注释】

强宗:豪门大族。

葛藟(lěi):野葡萄,蔓生植物,果实味酸,不能生食,根、茎和果实供药用。

侵侮:侵害欺侮。

乱根:祸乱的根源。

侵盗:侵犯劫夺。县官:古时天子之别称。

便:好处,便利。

相若:同样,相似。

禁御:禁止,制止。

咎:灾祸。

善善:喜爱善良的人。进:推荐。

恶恶:厌恶恶劣的人。退:贬退,罢免。

【翻译】

《军谶》上说:“豪门大族聚结成为奸党,虽然没有官位,地位却很显赫,威风十足让众人十分害怕;党羽勾结如同葛藤一样相连缠绕,私下施恩,给人好处,意在谋夺朝政大权;欺压老百姓,国内舆论哗然,群臣却蒙蔽君主,不敢直言。这就是灾祸的根源。”

《军谶》上说:“世世代代作恶,侵害君主的权威;一举一动只求谋取好处,舞文弄墨,歪曲法令,以危害君主,这就是国贼。”《军谶》上说:“官多民少,尊卑不分,以强欺弱,没有人去禁止。这种情况下一定会波及好人,国家也会跟着受害。”《军谶》上还说:“喜爱的好人不能好好重用,厌恶的坏人也不能够将他们清退,有才的贤德之人隐居不出,无才无德的人却当政掌权,这种情况,国家就会受到危害。”

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参考资料:[1]张亮.六韬·三略[M]南昌:江西教育出版社,2016. [2]高爽.六韬·三略[M]沈阳:北方联合出版传媒(集团)股份有限公司,万卷出版公司,2016. [3]唐书文.六韬·三略译注[M]上海:上海古籍出版社,2012. [4]陈曦.六韬[M]北京:中华书局,2016. [5]晓明.六韬·三略[M]武汉:崇文书局,2016. [6]崇贤书院.图解六韬·三略[M]合肥:黄山书社,2016. [7]《国学典藏书系》丛书委员会.六韬·三略[M]长春:吉林出版集团,2011.
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