六韬三略

《六韬》、《三略》是反映我国古代军事思想的重要著作。《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》,是一部集先秦黄老道家军事思想之大成的著作。《三略》相传为汉初道家隐士黄石公所著,它与前代兵书不同,是一部专论战略的兵书,尤其侧重阐述政略。
贤臣内,则邪臣外;邪臣内,则贤臣毙。内外失宜,祸乱传世。大臣疑主,众奸集聚。臣当君尊,上下乃昏;君当臣处,上下失序。伤贤者,殃及三世;蔽贤者,身受其害;嫉贤者,其名不全;进贤者,福流子孙。故君子急于进贤,而美名彰焉。利一害百,民去城郭;利一害万,国乃思散。去一利百,人乃慕泽;去一利万,政乃不乱。

【原文】

贤臣内 ① ,则邪臣外 ② ;邪臣内,则贤臣毙 ③ 。内外失宜 ④ ,祸乱传世。大臣疑 ⑤ 主,众奸集聚。臣当君尊,上下乃昏;君当臣处,上下失序。

伤贤者,殃及三世;蔽 ⑥ 贤者,身受其害;嫉贤者,其名不全;进 ⑦ 贤者,福流 ⑧ 子孙。故君子急于进贤,而美名彰焉。利一害百,民去 ⑨ 城郭;利一害万,国乃思散。去一利百,人乃慕泽;去一利万,政乃不乱。

【注释】

内:亲近。

外:疏远。

毙:倒下。这里是遭受陷害的意思。

失宜:不恰当,不适当。

疑:同“拟”,比拟。

蔽:遮蔽,埋没。

进:推荐。

流:延续。

去:离开。

【翻译】

任用贤臣,奸臣就会疏远了;任用奸臣,贤臣就会遭到迫害。一旦亲疏处理不当,任用了奸臣,疏远了贤臣,祸患就会延及后世。大臣傲上自比君主,众奸邪就会乘机聚集。臣属居于君主的尊贵地位,朝廷上下就会混乱;君主沦为臣子的卑下地位,上下秩序就会颠倒。

伤害了贤人,祸患将会延及子孙后代;埋没了贤人,自身就会遭受祸害;嫉妒贤人的,自身的名誉也难保全;只有荐贤举能,才能造福子孙后代。所以君子热衷于推举贤人,因而能够让美名显扬。只对一个人有好处但危害了百人的利益,老百姓就会想要离开城郭;只对一个人有好处但危害了万人的利益,全国的百姓就会人心离散;除去一个人却对百人有利,老百姓就会感慕他的恩泽;除去一个人却对万人有利,国政就不会产生混乱。

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参考资料:[1]张亮.六韬·三略[M]南昌:江西教育出版社,2016. [2]高爽.六韬·三略[M]沈阳:北方联合出版传媒(集团)股份有限公司,万卷出版公司,2016. [3]唐书文.六韬·三略译注[M]上海:上海古籍出版社,2012. [4]陈曦.六韬[M]北京:中华书局,2016. [5]晓明.六韬·三略[M]武汉:崇文书局,2016. [6]崇贤书院.图解六韬·三略[M]合肥:黄山书社,2016. [7]《国学典藏书系》丛书委员会.六韬·三略[M]长春:吉林出版集团,2011.
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